1636年：新港社學校的誕生
歷史里程碑
1636年5月26日，荷蘭改革宗教會牧師 Anthonius Hambroek（范無如區牧師）於新港社（今臺南新化一帶）為西拉雅族孩童設立「新港社學校」，首屆約有七十位學生就學。這不只是臺灣早期教育的重要里程碑，更是臺灣原住民族文字化與近代教育發展的重要起點。
1636
創校年份
比臺南孔廟早29年
70
首屆學生
西拉雅族孩童
29
年數差距
早於臺南孔廟建立
🎞 圖：小早川篤四郎繪《和蘭人の蕃人教化》，出自《臺灣歷史畫帖》
從福音翻譯到高等教育
語言復育 · 高等教育
荷蘭宣教師也翻譯並留下西拉雅語《馬太福音》等文獻，成為今日西拉雅語復育的重要基礎。四百年前的教育工作，至今仍深刻影響臺灣文化保存與族群認同。
🎞 圖：古荷蘭語（左）和新港語（右）並列的西拉雅語聖經《馬太福音》，1650年左右。
1
1636年
新港社學校創立，首屆七十名西拉雅族學童入學。
2
1643年
部分學生已具備書寫能力，文字化工程初見成果。
3
約1650年
西拉雅語《馬太福音》完成翻譯，成為語言復育重要文獻。
4
1659年
蕭壠神學院（Seminarium te Soelang）於今臺南佳里設立，成為臺灣最早的高等教育機構，首任院長同為范無如區牧師。
這顯示當時臺灣南部已逐漸形成系統性的教育網絡，從基礎識字教育延伸至高等神學教育，規模相當完整。
重新理解臺灣：多元文明交織的土地
真正認識臺灣歷史，不只是記得某一種傳統，而是願意看見那些曾被忽略的聲音。
若說臺南孔廟代表的是漢人儒學教育體系的起點，那麼新港社學校則象徵臺灣更早期、更多元的教育源流。它提醒我們：臺灣從來不是單一文化形成的社會。
原住民族文化
西拉雅族等原住民族是臺灣最早的文明主體，其語言、文化與社會制度構成臺灣歷史的根基。
荷蘭改革宗教育
荷蘭宣教師帶來文字教育、語言記錄與高等教育制度，為臺灣留下珍貴的文化遺產。
漢人文化傳統
儒學教育體系隨漢人移民進入臺灣，臺南孔廟成為這一傳統的重要象徵。
日本近代教育
日治時期引入現代化教育制度，深刻影響臺灣的教育結構與社會發展。
當我們重新理解新港社學校的歷史時，也是在重新理解臺灣自身：這塊土地的形成，始終來自不同族群、語言與文化彼此相遇、交流與共存的過程。
圖："Junius baptising the new Christians (aboriginal Taiwanese) at Formosa"